cultura nazca

UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Se desarrolló en el departamento de Ica, en las provincias de Ica, Palpa y Nazca, en la cuenca del río Grande.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi con más de 100 hectáreas de superficie, construida con adobes y con paredes de quincha.
Ubicación Cronológica
Se considera que se desarrolló aproximadamente entre 100 a.C. a 800 d.C. y fue descubierto por Max Uhle en 1901.
Pertenece: al intermedio temprano.




ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
La economía nasquense se baso primordialmente en la agricultura y las artesanías (cerámica, metalurgia, textileria), la pesca y en grado menor a la ganadería asi como el comercio.
El grupo sacerdotal planificaba y dirigía tanto la producción como el trabajo. El sector laboral lo conformaron los campesinos, artesanos y pescadores quienes producían para beneficiar a los técnicos especialistas urbanos.
En agricultura utilizaron canales de riego y de unas galerías subterráneas construidas para aprovechar la napa freática, en la zona donde los ríos pasan por debajo de la superficie. Esta tecnología recibe el nombre de puquios y aparentemente fueron la base del riego para los habitantes nazquences .Se necesitó de intervención hidráulica por medio de acueductos, canales y pozos para abastecer de agua los terrenos; llamados canales de irrigación, muestra de ello es la construcción de los canales de Cantalloc y los puquios. Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20 ò 50 metros unos a otros, hasta que encontraban la napa acuífera. Luego se conectaban con otros canales subterráneos. Este sistema filtraba el agua del subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de agua desde los cuales se irrigaban los valles. Los Nazca también construyeron reservorios para almacenar agua


ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICA.
La sociedad nasquense estuvo dividida en: La elite dominante estuvo constituida por los sacerdotes militares, funcionarios administrativos y dirigentes intermedios; la clase popular explotada la conformaron los campesinos, artesanos y pescadores. La clase sacerdotal guerrera moraba en las ciudades donde, de igual manera, vivian los artesanos, alfareros, tejedores y orfebres. Los campesinos habitaban en el campo, en pequeñas aldeas rurales que estaban bajo la influencia y control de las ciudades.
Los sacerdotes guerreros y la casta militarista montaron un Estado de carácter teocratico – militarista; porque este fue divino y belicista. Los nasquenses tuvieron una politica expansiva. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde alli ejercia la dominacion sobre las zonas rurales.


MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- fue muy elaborada. Su forma mas tipica fue la de cantaros globulares, con dos picos cilindricos unidos por un asa-puente. Fabricaron, ademas, platos, vasos, ollas esfericas representando animales, frutas, plantas y hombres. Era una ceramica policroma (emplearon hasta ocho colores) encontrandose, en ellas, una variedad de figuras y colores.



2. METALURGIA-ORFEBRERIA.- elaboraron herramientas, adornos y armas a base de oro, plata y cobre. La piedra no fue ten usada. Sus construcciones fueron hechas mayormente de adobe y barro. La escultura no alcanzo un desarrollo considerable.
3. TEXTILERIA.- fue realizada recurriendo a la lana y algodón, resaltando los tapices y brocados. Los vestidos fueron: camisas sin mangas, faldellines, turbantes, cinturones, mantos, etc. tejieron, asimismo, con plumas y fibras vegetales (totora, junco); lo que les permitio hacer cetros, abanicos, canastas, cuerdas, etc.


4. MUSICA.- se han encontrado muchas antaras (flautillas), quenas y trompetas; lo que hace suponer que los nasquenses fueron grandes cultivadores de la musica.
5. CIENCIAS.- alcanzaron gran auge la Matematica (Geometria) y la Astronomia. Estudiaron con mucho detenimiento los movimientos del Sol, la Luna y de las Estrellas. Sabian en que dia estaban tal como ahora lo sabemos. Tuvieron un gran calendario que los ubico en el tiempo y en la epoca.
6. LINEAS DE NAZCA.- Son Calendarios Astronómicos: solsticios-equinoccios. Están compuestas por varios cientos de figuras que abarcan diseños tan simples como líneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geométricas que aparecen trazadas en la superficie. Lo asombroso es que estas líneas solamente pueden ser observadas en su integridad desde el aire, al sobrevolar el desierto, lo cual ha despertado grandes preguntas sobre las intenciones y habilidades de sus constructores.

cultura wari

 


 

Cántaro de la cultura Wari.

Resumen de la cultura Wari
(Un Mas Resumen corto here)

1. Ubicación Geográfica
 La cultura Wari sí DESARROLLO inicialmente en Ayacucho (sierra sur del Perú), párr LUEGO expandirse porción Casi Todo el Perú. Su capital social FUE la ciudad de Viñaque o Wari (en Ayacucho). En Su Máxima expansión, del hasta Llegó Lambayeque y Cajamarca, POR EL NORTE; y Cusco y Moquegua. Also dominaronnn instancia de parte de la selva, de como lo Demuestra el Reciente Hallazgo del "Señor de Wari" en Vilcabamba (región Cusco).

2. Descripción de la ubicación temporal
La cultura Wari en sí originó Hacia el Año 600 dC, Alcanzó do esplendor Hacia el Año 800 dC y Tuvo do HACIA definitiva el Año 1100 dC

3. Organización Política
Wari FUE sin Estado militarista y Teocratico ayacuchano Que se convirtio en el cebador imperio del Perú. Su Máximo Gobernante Residia En Un palacio de Viñaque (Ayacucho). En CADA región Conquistada sí construyeron Ciudades "cabeceras de región", where Vivia gobernador un.

4. Cabeceras de región
Los arqueologos sostienen de Que estafadores Wari sí INICIA UNA VERDADERA Planificación urbana, aire Grandes Ciudades Donde sí priorizan las construcciones de Carácter político-militar Sobre las de índole Religioso. 

Las Principales were: Piquillaqta (Cusco), Vilcabamba (Cusco), Cajamarquilla (Lima), Huarivilca (Junín), Huiracochapampa (La Libertad) y Pátapo (Lambayeque).

Also sí Han Hallado restos Arquitectónicos de origen Wari en Conchopata (Ayacucho), Coscopa (Arequipa), Cerro Baúl (Moquegua), Atarco (Ica), Pachacámac (Lima), Vilcashuaín (Ancash) y Marcahuamachuco (La Libertad).

5. Vial Rojo
TODAS SUS Ciudades estuvieron interconectadas Por Una Impresionante vial rojo Conocida Como el Capac Ñan, La que mas Tarde FUE reutilizada Y AMPLIADA Por El Imperio de los Incas.

6. Final de Wari
El predominio de Wari en el Mundo Andino FUE declinando a partir del Siglo X dC el Muchos pueblos lograron sacudirse de do yugo, párr Formar los Reinos y señoríos Que florecieron Durante el Intermedio Tardío (Chimú, Chachapoyas, Huanca, Colla, Chanca, etcétera). Su capital de Viñaque FUE invadida y destruída Por los chancas Hacia el Año 1200 dC

dama de cao

Señora de Cao.
Se denominador Señora de Cao o Dama de Cao a la momia Perteneciente a Una Gobernante de la cultura mochica Que se cree goberno el norte del actual Perú en el Siglo IV dC1 LUEGO de hacer Descubrimiento en el departamento de La Libertad y de las Investigaciones Científicas de rigor, los Avances fueron dados Estudio de la ONU el 15 de mayo de 2006, Por Un Equipo de Arqueólogos peruanos dirigidos Porción Regulo Franco Jordan del Ministerio de Cultura del Perú Con La Cooperación Financiera de la Fundación Augusto N. Wiese.

Su Descubrimiento Sí Comparativa aire el del Señor de Sipán. Antes del Hallazgo, pensaba si que SÓLO Los Hombres habian ejercido cargos Altos En El antiguo Perú. Se cree Que la dama tenia el estatus de Gobernante en la sociedad teocrática del valle del río Chicama, ADEMÁS De Servicio considerada pecado Personaje CASI divino. El lujo de los adornos y vestidos Que acompañan el fardo funerario de la mujer confirmaron el estatus de la GobernanteDeceso [editar]
El deceso de la Gobernante de la cultura mochica, aparentemente Porción complicaciones de parto, 2 SI produjo aproximadamente en el 400 dC Año, UNOS 150 Años Después del apogeo del Señor de Sipán, Quien Sí consideracion El Líder Más antiguo Que se Conozca de África oriental y meridional norteña del Perú. Los restos momificados de la mujer, DE 1,45 Metros de Altura y Entre el 20 y los 25 Jahr, Esteban Cubiertos Porción 18 collares de oro, plata, lapislázuli, cuarzo y turquesa, Treinta adornos de nariz de oro y plata, diademas Y Coronas de cobre dorado.

El Cuerpo de la dama Tiene Tatuajes De Serpientes, Arañas, cocodrilos, monos, leopardos, abejas y mariposas, AUN Visibles, Que representan la Fertilidad de la tierra Pero Que también sos Indicar podrian dotes de Como adivina.1 La Preservación del cadáver, COMO ASI ALGUNAS de vestimentas, FUE PORQUE Posible Sí le estafa un sulfato de mercurio, Una Sustancia venenosa Parr las bacterias Que podrian Haber deteriorado el Cuerpo. De Se Piensa de mí Señora de Cao trabajaba baño Algoritmos de Que tendria De que v Estafadores politica o religión Porciones Suspensiones Tatuajes De arañas y serpientes BAÑO Del Los Brazos.

cultura chimu

Chimú
La cultura Chimú sí Desarrollo en el Mismo Territorio Donde Siglos los antes existió la Cultura Mochica. Al Igual Que El los mochicas, la cultura chimú FUE Una cultura costeña, sí Desarrollo en el valle de Moche (al norte de Lima), al noreste de Huarmey Acabando en Trujillo central, en el departamento de La Libertad. Porción Limitaba el sur con: Pativilca o Carabayllo (Lima) y Por El norte estafa Olmos (Piura) y Tumbes. La era del capital de la ciudadela de Chan Chan, estafadores UNA EXTENSIÓN De 20 Kilometros Cuadrados, ubicada Próxima al mar, Cerca de Trujillo a 550 kilometros al norte de Lima.

Orígenes de la Cultura Chimú
Los Chimúes aparecen en el Año 900 Se cree Que el Llamado "reino del Chimú" Tuvo diez Gobernantes, Pero SÓLO sí conocen los Nombres de cuatrista de Ellos:. Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco y Minchancaman.

Los Gobernantes Eran Tratados de como Dioses y Vivian En Un elegante palacio de Chan Chan. Habia Clases Sociales regidas porción Estado sin imperial Que habia conquistado al reino Sicán de Lambayeque.

Justamente las leyendas de Naylamp en Sicán y Tacayanamo en chimú transmitían Fantasticamente las Guerras Iniciales porción AEE tierras. El pueblo pagaba tributo a Los Gobernantes (en Productos o en Trabajo). Se Afirma Que HACIA 1470, los chimues were derrotados Por los incas del Cusco. Ademas de trasladar al Cusco un Minchansaman, los incas trasladaron oro y plata párr adornar el Templo del Sol.

Conquista del imperio chimú Por los incas
En El libro Comentarios Reales de los Incas, "Inca" Garcilaso de la Vega, Capítulo XXXII Van a CONQUISTAR al rey Chimú, y la guerra cruel Que se Hacen "y Capítulo XXXIII Penitencia y aflicciones del Gran Chimú, y comos sí rinde this sí narra la conquista incaica del reino chimú.Organización y social de la Secretaría de Economía [editar]
El Fundador del reino chimú FUE Tacaynamo. Los chimues were sin Estado expansionista Centralizado Con Claras Divisiones de Clases, herencia de cargos y Una Burocracia Compleja; El Poder lo tenia el gran señor Llamado cie quich y los Alaec, continuaba sin Grupo estafa Cierto Prestigio y Poder Económico Llamado Fixlla y al final, sí encontraban los campesinos, los artesanos y Los sirvientes.

Organización
El Sistema Economico y funcionaba sociales porciones medio Línea De Una Red de Centros Urbanos Rurales Que se encargaban De receive Y Enviar a La Capital del los tributos obtenidos. El Estado SE administró en la ciudad capital de Chan-Chan, desde allí realizada sí Manejo, organizó y monopolizó la Producción, el Almacenamiento, La redistribución y El CONSUMO de Bienes y Productos.

La gran Mayoría, es Decir el pueblo, sí dedicaba a la pesca, a la agricultura, a Tareas artesanales y al comercio. Ademas practicaron la pesca en canoas (caballitos de totora), la caza, el comercio Log in using Monedas (hachitas de bronce). Los Chimú IGUALMENTE destacaron Por Su metalurgia (Trabajos en oro y plata) Tejidos suspensiones Y (de algodón, lana de llama, alpaca y vicuña).

Industria textil
El hilado coinci en la Práctica y el manual elemental de la ONU de UNIR Conjunto de Hilos pequeños párr lograr Poder sin hilo largo y continuo, en this laboral inical de la textilería sí utilizaron Diversos Instrumentos de como el huso. El huso, ES Instrumento manuales confeccionado De Una Varita Pequeña y Delgada de Que Se Va generalmente adelgazando a AMBOS Extremos de la ONU; sí lo Emplea junto a la ONU tortero o Piruro Que se INSERTA en la instancia de parte del haga párr Que contrapeso inferior. Se Empieza un hiliar Tomando de la rueca (Donde sí ha fijado la fibra Que se va a hilar) ALGUNAS Fibras Que hijo fijadas en el huso Que se lo hara Girar rapidamente Entre el pulgar, el cordial y el Índice párr lograr enrollar y torcer las Fibras ininterrumpidas. De Cuando Ya Se habia Retrieved los Hilos necesarios en sí empezaba el Tejido o playa El entrecruzamiento o Combinación De Los Hilos párrafo HACER Las telas. Los Chimúes confeccionaron Telas, gasas, brocados, Bordados y enseres, Telas Dobles, Telas pintadas, etc

ALGUNAS Veces El los textiles were adornados Con plumas y Placas de oro y plata; los colorantes sí obtuvieron de ciertas Plantas Que contenían tanino, del molle y del nogal; Minerales de arcilla ferruginosa de como la y el mordiente de aluminio y de Animales de como la cochinilla. Las prendas en sí confeccionaron de la lana de Cuatro animals; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicuña y de la planta de algodón nativo Que Crece en forma natural, en siete colores different.

La vestimenta de Los chimues consistió baño taparrabos, Camisas mangas pecado estafa o flecos pecado, Pequeños ponchos, túnicas, etc

Industria ceramista


Vasija erótica. La Tradición de la Cerámica de Motivos eróticos estuvo Presente en la Cultura Moche y Vicus Con anterioridad a Chimú. Museo de América (Madrid)


Cerámica Chimú: Pescador En Un caballito de totora (1100-1400 d C..). Museo de América (Madrid)
Los Cerámicos chimues cumplieron DOS Funciones, Como Recipientes párrafo de uso diario o Doméstico y Los Cerámicos De la USO ceremoniales o párrafo, ofrendas De Los entierros; los Primeros were Elaborados alcalde pecado Acabado MIENTRAS los funerarios muestran Bastante DEDICACIÓN. Hijo Las Principales Características De Las vasijas chimues Una Pequeña escultura en la unión del gollete estafa El Arco, do Fabricación moldeada párr La Cerámica ceremonial y modelada párrafo de uso diario, do coloración generalmente negro metálico estafa ALGUNAS Variantes, do brillo Característico sí obtenía humeando la vasija Que previamente habia Sido pulida. En Pequeñas Cantidades also sí elaboraron cerámicos de colores claros. En La Cerámica en sí de han plasmado los muchas Representaciones Animales Realistas como, frutos y Personajes, COMO ASI Escenas místicas y eroticas.

cultura chavin

Introducción

Este es considerado PERÍODO ONU "horizonte" debido Una suspensión Influencias Artísticas y Religiosas, Que pueden servi observadas en Otras Culturas. La cultura de Chavín influenció ONU área Que Cubre la Mayoría del norte del Perú, Las Alturas y Las Áreas de costeñas. Del de se cree de De que ELLOS jaguares adoraron, esto Que de Animales aparece Del Mucho en sus Información informacion Cerámicas. Este PERÍODO Representante el más grande Directivos Directivos Temprano Desarrollo en Tejidos, Cerámica, y agricultura.

Chavín es el Periodo definitiva del largo Proceso de domesticación de Plantas y Animales (Neolítico). En Esta Época, del del tanto las artes de la ganadería, de DE como las de la agricultura y las de la construcción y la manufactura-incluyendo la metalúrgica - Esteban ya incorporadas en los Dominios de la Práctica social. De Modo Que No Se Trata De Una Etapa "Inicial" en ESE SENTIDO, lo es, en Cambio, en la INTENSIFICACION de las Funciones de Los Centros Ceremoniales, Que se convirtieron en los Ejes del Desarrollo Económico.

La cultura Chavín FUE Una Civilización Que se Desarrollo en los Andes del norte de Perú Entre Los Años 900 aC Hasta 200 aC El descubridor de la Cultura Chavín es el arqueólogo Julio Tello, Quien La andinas nombro de Como La cultura o Matriz Madre de las Civilizaciones del Perú, Pero Descubrimientos Arqueológicos demuestran de Mí cultura Caral es La Más Antigua de las Civilizaciones Andinas y seria pecado foco de irradiación cultural. La cultura Chavín Sí Desarrollo en la Etapa formativa de la Historia del Perú y Pertenece a las Culturas del cebador Horizonte Cultural .

La cultura Chavín Tuvo do origen en El Templo denominado Chavín de Huántar, en el Departamento de Ancash, a 300 quilómetros al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de Chavín Eran originarios de Las REGIONES selváticas ya Que utilizaban mucha iconografía selvática de Como La Figura del jaguar, caimán y anaconda.

El Sitio arqueológico de Chavín de Huántar FUE construído Alrededor del Año 900 aC y FUE EL Centro Religioso del pueblo Chavín. Ahora Es Un Patrimonio de la Humanidad declarado Por La Unesco.

cultura paracas

UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Se desarrollo en la península de Paracas, a 18 km. al sur de Pisco, en el actual departamento de Ica. Abarco los valles de Cañete, Chincha, Pisco, Ica e incluso Nasca. El lugar especifico es Cerro Colorado, allí se encuentra los cementerios de Wari Kayan, donde fue encontrado cientos de fardos funerarios y dieciséis mantos y otros.
UBICACIÓN CRONOLOGICA.
Se desarrollo entre 700 a.C. – 200 d.C.
Julio C. Tello dividió esta cultura en dos periodos, según la forma de enterramiento:
 Paracas Cavernas (descubierta en 1925)
 Paracas Necrópolis (descubierta en 1927)
Desde 1975 y hasta la actualidad, parte del territorio original de los Paracas es una Reserva Nacional protegido por el Estado.


ORGANIZACIÓN SOCIAL.
Estado teocrático; gobierno de una casta sacerdotal. Además,
posiblemente es el primer Estado militarista del mundo andino.
Se va a implantar el sistema opresivo. Paracas estaba dividido en clases sociales. Militares y sacerdotes dirigían el Estado, mientras que campesinos y artesanos formaban el sector trabajador. Se da la existencia de una cadena de centros ceremoniales a cargo de esta casta sacerdotal y ahora también militarista.


ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
Los habitantes de Paracas se dedicaron a dos actividades económicas importantes:
La agricultura: cultivaron frijol, pallar, camote, yuca, lúcuma, tumbo, pacay, maíz, algodón. Supieron aprovechar la poca agua que tuvieron y le ganaron tierras al desierto.
Pesca y el marisqueo.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. TEXTILERIA.- la textilería Paracas es tal vez la manifestación material de mayor esplendor de esta sociedad: El Tejido del periodo Paracas Cavernas es bicromía, porque hay representación del felino o seres antropomorfos geometrizados con cabellos de serpiente, predomina la técnica de la doble tela. Mientras que en Paracas Necrópolis es policromía y representa personajes sosteniendo báculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc.


2. CERAMICA.- la cerámica de Paracas también esta expresado en los dos periodos: Paracas Cavernas fue Policroma; está representado por cantaros, platos, tazas con dibujos de felinos de Chavín. Paracas Necrópolis fue Monocroma, caracterizado por su doble pico y gollete puente.


3. TREPANACIONES CRANEANAS.- se dieron en ambos periodos. La trepanación demuestra un notable avance en materia de cirugía y el conocimiento de técnicas de asepsia. Utilizaron diversos instrumentos y materiales para realizar las intervenciones, como, por ejemplo, puntas de obsidianas y placas de metal, algodón y gasas. Los “cirujanos” de Paracas anestesiaban a sus pacientes haciéndoles beber chicha o infusiones de hoja de coca. Por otro lado, las formas de la deformación se generaban por aplicación de Tablillas y/o almohadillas atadas con fuertes ligaduras para presionar la caja craneana durante la temporada niñez. Practicaron la deformación alargada y ancha.


PERIODOS DE LA CULTURA PARACAS.
 Paracas Cavernas: sus tumbas fueron encontradas en Cerro Colorado, cuyas formas son de una copa invertida, donde se hallaron momias enfardeladas. Tiene una entrada con escalinatas para bajar y poder acomodar a los muertos. Estos se encontraban envueltos por varias clases de mantos acompañados de su cerámica y su alimento preferido; el maíz. Tiene una profundidad de aproximadamente 8 metros.



 Paracas Necrópolis: estas tumbas se encontraron al pie del Cerro Colorado. Son cavidades rectangulares de poca profundidad, cuyas paredes eran de barro con cantos rodados y el techo de paja y madera; las tumbas se ocultaban cubriéndolas con arena. Los muertos eran envueltos con varios mantos y el tejido que estaba cerca de la piel era abasca. Los Paracas creían que al morir pasaban a otra vida y por ello eran enterrados con todas sus pertenencias. En las Necrópolis, Tello encontró 429 fardos funerarios.

descubrimiento de la cultura paracas

El descubrimiento de la cultura de Paracas lo hizo el célebre arqueólogo peruano Julio César Tello en 1925 al descubrir restos paracas en cavernas. Toribio Mejía Xesspe descubre las necrópolis de los paracas en 1927. Durante 20 años, estos y otros arqueólogos se dedicaron al conocimiento en profundidad de esta cultura, a través del estudio de numerosos sitios. Sus trabajos más importantes consisten en las excavaciones de patrones funerarios paracas. Son estos que, gracias a su riqueza en textiles, darán la topología, usada hasta hoy de la historia de la cultura paraca. Entre los años 1923 y 1925, Tello tuvo la oportunidad de visitar la península en repetidas ocasiones, dándole así la oportunidad de descubrir una necrópolis que contenía más de 400 momias con sus envoltorios funerarios.